Недостаток достоверных сведений не мешал ученым той страны собирать, сравнивать, отсеивать и преувеличивать все обрывки сведений, которые к ним попадали.
Те, кого увлекала идея существования коз - что вполне естественно при таком положении дел - звались "верующими".
В результате сосредоточения интеллектуальной и эмоциональной жизни вокруг изучения коз буквально каждый считал себя обладателем основательного знания о козах. Некоторые полагали даже, что последнее слово в области знания о козах уже сказано.
В один прекрасный день границу этой очаровательной страны пересек человек. Он вел с собой козу.
- Она наша по праву! - заявили священнослужители-козопоклонники.
- Она наша, мы будем изучать ее! - объявили ученые-козологи.
- Она наша, мы съедим ее! - завопили остальные - те, кто не смогли придумать ничего более путного.
Обладатель козы изумился и сказал:
- С какой это стати она может быть вашей, когда она моя? Если она так вам нравится, купите ее у меня и делайте с ней все, что хотите.
Кто-то взвизгнул:
- Как можно продавать нечто столь значительное и редкое, как коза?
И по этой, а также по другим причинам было решено, что данное животное - не коза. Но одновременно это, естественно, означало, что его обладатель - мошенник. Животное выглядело именно так, как, по их сведениям, должна выглядеть коза, но это, несомненно, была фальшивка.
Ученые и законники постановили, что этот человек должен быть наказан, и бросили его в тюрьму.
Козу поместили на помост, дабы проверить ее сверхъестественные свойства, а также для изучения общественного мнения по ее поводу.
Лишенная пищи, она стала чахнуть и в конце концов подохла.
Это послужило доказательством того, что она не являлась подлинной козой, и что это животное было для жителей данной страны бесполезно.